Dei rabbini protestano contro la presenza di una chiesa ad Auschwitz-Birkenau

Fonte: FSSPX Attualità

Quattro rabbini americani hanno manifestato di fronte alla chiesa di Birkenau (Polonia) il 26 gennaio 2020, chiedendo l'abolizione di questo luogo di culto cattolico, in nome del rifiuto di ogni "cristianizzazione della Shoah".

 

Rivivremo l'affare del carmelo di Auschwitz? Il 26 gennaio 2020, al termine della messa domenicale celebrata nella parrocchia di Birkenau, vicino alla caserma del vecchio campo di concentramento, quattro rabbini hanno tentato di entrare nell'edificio. Pretendevano la soppressione di un luogo di culto cattolico che ritengono intollerabile, come se solo degli ebrei fossero morti lì.

Uno di loro, Avi Weiss, vede la presenza di una chiesa come "la più grande violazione del ricordo della Shoah". Questo rabbino, che lavora nel Bronx, a New York, chiede a papa Francesco di "fare un passo avanti" per sopprimere la chiesa, come accadde per il carmelo di Auschwitz quasi trenta anni fa.

Fondato nel 1984 sul sito del campo, il carmelo Auschwitz era stato sotto i riflettori fino al 1993, quando le monache alla fine accettarono di andarsene su richiesta di Papa Giovanni Paolo II. La chiesa di Birkenau subirà la stessa sorte?

Il Museo Auschwitz ricorda che 400.000 prigionieri sono stati ufficialmente registrati in questo campo di concentramento, tra cui 200.000 ebrei e 150.000 polacchi, per lo più cattolici. Ma le vittime scomparse che furono deportate lì sono in numero molto maggiore e il rabbino Weiss può dichiarare: "Circa 1,1 milione di ebrei furono uccisi nel campo, costituendo il 95% delle sue vittime". Per questo motivo, da anni fa una campagna per l'abolizione della chiesa di Birkenau, di cui rifiuta la presenza in quello che considera "il più grande cimitero ebraico del mondo".

Rifiuto della croce di Cristo

In un articolo pubblicato in inglese il 22 gennaio 2020, il rabbino Weiss si è dichiarato imbarazzato in diverse occasioni dalla presenza della croce: "Quasi da ogni punto a Birkenau, guardando in alto, si possono vedere le imponenti croci della la chiesa che proiettano le loro ombre sul campo di sterminio". Quando il tempo avrà fatto il suo lavoro, continua, e "anche noi saremo partiti, tutto ciò che rimarrà a Birkenau sarà la chiesa e le sue croci". Attacca la Chiesa cattolica per nome, colpevole ai suoi occhi di "aver voltato le spalle agli ebrei che avevano un disperato bisogno di aiuto", così come la Polonia, che accusa di "essere complice della Shoah" (sic ). Dopo aver ottenuto la chiusura del carmelo, questo attivista ha portato avanti la campagna per la chiusura della chiesa per più di venticinque anni.

Tra le vittime del campo, la Chiesa cattolica onora la figura del padre Massimiliano Kolbe, un sacerdote francescano che si è sacrificato per salvare un padre, o della carmelitana Benedetta Teresa della Croce, alias Edith Stein. Quest'ultima, convertita dal giudaismo, aveva offerto la vita per la conversione del popolo da cui proveniva. All'indomani della Notte dei cristalli (10 novembre 1938), nel suo carmelo a Colonia, fu sopraffatta dal dolore: "È l'ombra della croce che cade sul mio popolo. Oh, se potesse capire adesso! È il compimento della maledizione che il mio popolo ha invocato su sé stesso. Caino deve essere punito, ma guai a chi tocca Caino! O dolore, se la vendetta di Dio che oggi raggiunge il mio popolo viene a colpire questa città e questa terra!".